О Панаире. Что не так с решением Федерации внести греческий праздник в нематериальное культурное наследие Украины

Панаир внесен в Национальный перечень нематериального культурного наследия Украины.

"Казалось бы, я должна была радоваться, - пишет на своей странице в Фейсбуке исследовательница наследия греков Надазовья Афина Хаджинова. - Но вместо радости... горький привкус.

В сообщении Министерства культуры об этом не говорится, но номинацию «Панаир — традиция празднования греков Украины» подала Федерация греческих обществ Украины. Именно Федерация готовила материалы для внесения Панаира в Национальный список.

В то время, когда мир все больше ценит многообразие, локальную идентичность, возвращение к истокам и сохранение уникальных традиций, я вижу в подходе Федерации греческих обществ Украины противоположное: все смешивается в один обобщенный «греческий» образ, глобализуется, а различия постепенно стираются.

Панаир это историческая традиция надазовских греков - румеев и урумов - принесенная нашими предками из Крыма в Надазовье и сохранена поколениями.

И что важно, Панаир уже был внесен в областной список нематериального культурного наследия Донетчины. Номинацию подготовила ОО "Надазовские греки: урумы и румеи", и называлась она очень конкретно: "Традиция празднования храмового праздника Панаир надазовскими греками". Там определена и территория бытования, конкретные села Надазовье, и крымское происхождение традиции, и ее связь с храмовым праздником местной общины.

Вот именно так, по моему мнению, и должно описываться нематериальное культурное наследие. Кто ее носители, откуда она происходит, где бытовала и в чем ее особенность.

Если речь шла о создании совместного праздника для всех греков Украины, для этого уже существовало соответствующее название "Мега Йорты" / "Великий праздник". Проблему подмены нашей локальной культуры обобщенным «греческим» образом на этом фестивале я поднимала еще в 2015 году.

Зачем теперь брать именно Панаир и растворять его в обобщенном «праздновании греков Украины»?

И здесь следует упомянуть, что такое πανηγύρι в самой Греции. Это не общенациональный фестиваль и не сборная презентация всего греческого. Это, прежде всего, праздник конкретной местной общины, часто связанный с днем святого и храмом, который носит его имя. После богослужения люди собираются вместе, едят, пьют, звучит местная традиционная музыка, пляшут местные танцы. У каждой деревни, острова или региона могут быть свои особенности.

И что особенно показательно, даже в самой Греции в нематериальное культурное наследие вносят не какое-то обобщенное «панигирь всей Греции», а конкретные локальные традиции празднования. Панигири отдельной деревни, острова или региона могут иметь свои обряды, свою музыку, свои танцы, свою еду, свою историю. И именно эти особенности сохраняют и документируют.

Ибо в этом и есть смысл нематериального культурного наследия. Не обобщить, не привести все к общему знаменателю, а сохранить то, чем одна традиция отличается от другой.

Так же и с визуальными образами. Откуда эти крупные цветочные венки и какое отношение они имеют к традиционной одежде греков Украины?

Достаточно взглянуть на серию почтовых марок «Национальные меньшинства в Украине. Греки», выпущенную в Украине в 2019 году, или на исследование ученых или музейные артефакты и сравнить.

Мы и так потеряли слишком многое.

Сохранять наследие означает беречь его особенности, помнить его носителей и называть вещи своими именами.

Нельзя сначала стереть отличия, смешать традиции разных общин, а затем назвать результат сохранением культурного наследия».

Фото - фейсбук-страница автора

Больше блогов читайте по ссылке