08:13, 23 квітня 2011 р.

Будьте благословенны¸ Бог любит каждого из вас!

Христос Воскрес! Надежда засияла!

И страх пред властью смерти навсегда исчез!

Христос Воскрес! Жизнь новая настала

Для всех¸ в чьем сердце Иисус воскрес!

Господь новый_html_2c113083

Господь новый_html_m4761e6ce

-Господь?

-Да.

-Я должен сказать Тебе о своих мыслях.

-Говори.

-Мне не нравится этот стих: « Боже Мой. Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?». Это как-то не похоже на Тебя¸ не похоже на слова¸ которые Ты мог бы произнести.

Обычно мне нравятся Твои слова. Я представляю себе мощь Твоего голоса.¸гром Твоих повелений. Живительную силу Твоих речей.

Все это мне нравится.

Помнишь ли песню творения которую Ты пел в беззвучии вечности? В этой песне легко узнать Тебя. Это- поистине дело Божье!

Также было и тогда¸ когда Ты приказал волнам - и они зашумели¸ повелел звездам - и они засияли¸ велел быть жизни - и она началась… Или когда Ты вдунул дыхание жизни в лицо Адама . Вот тогда Ты действительно явил Себя. Такой голос я люблю слышать.

Потому-то мне и не по душе этот стих. Неужели Ты и вправду произнес эти слова? Твой ли это голос- голос¸ голос ¸ от которого запылал куст в пустыне¸ разделилось надвое море и сошел с небес на землю огонь?

На этот раз Твой голос звучит иначе.

Прочти Сам это предложение. В начале стоит «для чего»¸ а в конце- вопросительный знак. Но ведь Ты же не задаешь вопросов.

Где твердость и власть¸ с которой Ты обычно говоришь?

Именно так Ты сказал Лазарю: «…иди вон».

Именно так Ты изгонял бесов¸ говоря им: «Идите».

Именно так Ты успокоил учеников¸ увидевших Тебя идущим по воде и испугавшихся: «…ободритесь; это Я¸ не бойтесь».

Все эти высказывания следовало бы увенчать восклицательным знаком. Говори¸ Боже! Ты Сам- восклицательный знак всего творения!

Так почему же над Твоими словами повис этот зыбкий ¸ изогнутый знак вопроса?

И¸ если уже я начал говорить с Тобой начистоту¸ мне еще не нравится слово «оставил». Податель жизни – и вдруг покинутый? Источник любви - и вдруг один? Отец всего – и вдруг оставленный?.

Как же так? Конечно же¸ здесь какая-то ошибка¸ и Ты вовсе не это имел ввиду. Может ли Бог вообще чувствовать Себя оставленным?

Разве нельзя чуть-чуть изменить это предложение? Одно слово?

-Что же ты предлагаешь?

-Как насчет «испытываешь»? «Боже Мой¸ Боже Мой! Для чего Ты Меня испытываешь?» Разве так будет не лучше? Тогда мы все сможем дружно зааплодировать. Мы сможем поставить Твою преданность в пример другим. Мы сможем рассказать об этом подвиге детям Всем станет понятно - ведь тога Ты будешь героем. Одним из многих героев¸ изменивших историю.

Но если это предложение Тебя не устраивает¸ у меня есть другое. Почему бы не сказать «сразил»? «Боже Мой. Боже Мой! Для чего Ты сразил Меня?» Да ¸ это будет лучше! Ты - мученник¸ ставший на сторону правды. Патриот. Которому нанесен удар врага. Доблестный воин¸ пронзенный мечом¸ израненный и окровавленный.

«Сраженный» звучит намного лучше¸ чем « оставленный».

Быть оставленным - это удел преступника. Лишь худшие из худших заслуживают того¸ чтобы быть оставленными. Это наказание для злодеев - не для Тебя. Не для Тебя¸ Царь Царей. Не для Тебя - Альфа и Омега. Не для Тебя¸ Безначальный. В конце концов¸ разве Иоанн не назвал Тебя «Агнцем Божьим»?

Что за имя? Это Ты – Агнец Божий¸ без пятна и порока. Я просто слышу¸ как Иоанн произносит эти слова. Я могу представить. Как он улыбается¸ указывает на Тебя и говорит громко – так-то его слова разносятся над всем Иорданом: «Вот Агнец Божий…»

И как только он это произносит¸ глаза всех устремляются на Тебя. Молодой¸ загорелый¸ крепкий¸ широкоплечий¸ сильный…

«Вот Агнец Божий…»

-Так тебе нравится этот стих?

-Да¸Боже! Он один из моих любимых. Как точно он говорит о Тебе!

-А как насчет второй части?

-Хм-м-м… Дай-ка припомню… «Вот Агнец Божий¸ Который пришел¸ чтобы взять на Себя грех мира». Правильно?

-Да¸правильно. А теперь подумай¸ для чего пришле Агнец Божий?

-Пришел для того¸ чтобы взять на Себя грех мира…». Я никогда прежде не задумывался о том¸ что значат эти слова.

Нет¸ конечно же¸ я читал их¸ но никогда не думал о том¸ что они означают. Я думал¸ что Ты… ну… вроде как прогнал грех¸ запретил его… Я думал¸ что Ты просто встал перед горами наших грехов и велел им уйти – подобно тому¸ как Ты изгонял бесов из людей или прогнал лицемеров из храма.

Я думал, Ты просто приказал злу убираться вон. Я не задумывался о том¸ что Ты буквально взял и вынес его на Себе. До меня никогда не доходило¸ что Ты дотрагивался до него¸ и уж тем более – что оно притягивалось к Тебе.

Это¸ наверно¸ было просто ужасно. Я знаю¸ каково это – когда грех прикасается к тебе. Я знаю как он смердит. Помнишь меня¸ прежнего? Раньше¸ не зная Тебя, я барахтался в этих нечистотах. И я не просто прикасался ко греху¸ я любил его. Упивался им¸ танцевал под его музику. Я просто жил в нем.

Но зачем я Тебе обо всем этом рассказываю? Ты ведь помнишь. Ты увидал меня. Ты отыскал меня. Я был одинок¸ мне было страшно. Помнишь? «Почему? Почему я? Почему это произошло именно со мной¸ почему я так страдаю?

Знаю¸ это вряд ли можно назвать вопросом. Во всяком случае ¸ правильно поставленным вопросом. Но больше я ни о чем спросить не мог. Видишь ли¸ Боже¸ я чувствовал¸ что совсем запутался¸ что я – один на всем белом свете. Да¸ да¸ грех делает это с человеком: ты начинаешь чувствовать себя сломленным¸ осиротевшим¸ безвольно плывущим по течению. Из-за греха ты оказываешься таким оставлен…

Что же это? Что я только что сказал?

Боже Мой. Боже! Неужели это произошло тогда с Тобой? Не хочешь ли Ты сказать¸ что с Тобой грех сделал то же¸ что и со мной?

Прости меня! Прости! Я не знал¸ не понимал этого. Ты и вправду был одинок там . на кресте¸ да?

Неужели ты и вправду задавал этот вопрос¸ Иисус? Тебе и вправду было страшно. Ты и вправду был одинок. Так же как и я. Но я-то заслужил это¸ а Ты – нет.

Прости меня¸ я говорил о том¸ чего не понимал.

Отрывок из книги «И Ангелы молчали» одного из самих популярных христианских писателей ¸автора многих книг¸ служителя церкви Макс а Лукадо.

Кем для меня стал Иисус? Словом¸ которое нужно произнести.

Истиной¸ по которой следует жить.

Светом¸ на который надо смотреть.

Радостью ¸ которой надо радоваться.

Миром¸ который надо дать.

Хлебом жизни¸ который надо вкушать.

Голодным¸ которого надо накормить.

Жаждущим ¸которого надо напоить

Нагим, которого надо одеть.

Бездомным, которого надо приютить.